Genealogia della bugia all'italiana

di Roberto Marino

Sembra che l'italiano non riesca a fare a meno di mentire. E' una sorta di deformazione culturale, una non ben precisata distorsione che appartiene al carattere storico-sociale dell'italiano. L'affaire Giannino - che coinvolge il giornalista e candidato premier per il movimento Fare per fermare il declino in uno scivolone su presunti titoli accademici che gli avrebbero e si sarebbe attribuito - dimostra che l'italiano non riesce a fare a meno di dire bugie, anche quando questo rischia di mettere a repentaglio ciò che di buono è riuscito a costruire.

Si potrebbe tentare di ricostruire una breve genealogia della tendenza dell'italiano a modificare la realtà - forse però in questo caso si dovrebbe parlare più di trasfigurazione - e allora si potrebbe trovarne l'origine nella creatività dell'uomo italiano, nella sua voglia di trasgressione, di evasione, nella sua vanagloria ancestrale. Qualcuno con orgoglio - anche se non è un bel ricordo per la nostra nazione - definiva gli italiani "popolo di poeti e navigatori", guarda caso figure che sono entrambe legate strutturalmente al dire bugie. Il poeta è un trasfiguratore di quella che considera una gretta realtà, mentre si dice che il navigatore, il marinaio - non me ne vogliano gli impiegati nel settore - siano mentitori par excellence. Io aggiungerei anche che l'italiano è seduttore e che per raggiungere il suo obiettivo (affascinare, convincere, sedurre appunto) utilizza in particolar modo l'arma dell'ampliare la realtà.

C'è da dire però che nel caso specifico di Oscar Giannino, il giornalista e candidato premier ha saputo gestire l'incidente con onestà e coerenza. Nonostante sia stato preso - come egli stesso ha spiegato ieri sera alla trasmissione Le invasioni barbariche - da una sorta di desiderio di rivalsa per non aver conseguito un titolo accademico accumulatosi nel tempo, che poi si è trasformato in un non più controllabile atteggiamento divertito di "scherno" nei confronti di dotti ed eruditi, è stato in grado di fare un passo indietro. Ha deciso di abbandonare la presidenza del partito da lui stesso co-fondato insieme alla collaborazione di illustri rappresentanti del mondo della cultura, della ricerca e delle professioni, e di rinunciare al seggio in parlamento. Giannino ha sicuramente dato una buona lezione di stile e coerenza a tutti coloro che ricoprono un ruolo di responsabilità (politica in testa) e, venendo scoperti in fallo, si abbarbicano strenuamente al loro posto, ruolo, incarico. Però...

C'è un "però" che bisogna analizzare e non è di poco conto. E' vero che bisogna distinguere la vita privata dalla vita pubblica e di conseguenza l'uso che si fa di alcune cose in entrambe le dimensioni, tuttavia un personaggio che decide di entrare a far parte della vita pubblica è tenuto ad un rispetto del buon gusto e della propria immagine molto di più rispetto a chi resta nell'anonimato. E' come se si verificasse il fenomeno dei vasi comunicanti, in cui vita pubblica e privata, se proprio non si sovrappongono, tendono a travasare l'una nell'altra. E' quasi inevitabile che avvenga. E di questo bisogna tenere conto.

L'incidente verificatosi non mette in discussione le buone idee del movimento, che restano tali, tuttavia la credibilità, non solo del suo leader ma anche dell'intero schieramento, rischia di essere messa in discussione. Perché dunque - ci si domanda - è accaduto tutto questo? Tutte le possibili spiegazioni, analisi, giustificazioni - date anche dal diretto interessato - convincono difficilmente e lasciano comunque, per forza di cosa, qualche ombra sulla vicenda. Anche perché Giannino vanta un curriculum esperienziale e professionale - magari non ricco di titoli accademici ufficiali, ma sicuramente di cultura, conoscenze e di impegno nel mondo del giornalismo e della politica - di tutto rispetto.

E allora? E allora si ritorna al principio. L'uomo, l'italiano in particolare, è un po' leggero, non sempre attento e preciso, vanaglorioso.